À Louvre Ouvert

L'affaire du dénommé Jésus

Loïc Le Sayec — 2016-04-03T07:17:47Z

Vous êtes ici pour l'affaire du dénommé Jésus, né à Bethléem, fils de Marie et de Pierre mais se prétendant fils de Dieu. Vous êtes entendu en qualité de témoin, mais sachez qu'à tout moment vous pourriez devenir suspect. Tout ce que vous direz pourra être retenu contre vous. Connaissez-vous le dénommé Jésus ?

Oui, tout le monde le connaît ici, et pas seulement ici. Sauf votre respect, il faudrait être sot ou menteur pour affirmer le contraire.

Allons, allons, boniments que tout cela, tenez-vous en aux faits. D'où connaissez-vous le suspect ?

Il a fricoté avec ma sœur il y a quelques années. Pas un jour ne passait sans qu'on le voit au bordel ; il avait toujours un mot gentil pour la patronne ou pour moi, qui traînait dans les jupes de Madeleine. Pas comme ces Romains : 2 coups d'glaive, 3 coups de bassin et compte pas sur les croissants l'lendemain matin.

Modérez-vous ou l'on se chargera de vous rappeler ce qu'il en est des griffes de l'aigle romaine. Savez-vous les faits qui lui sont reprochés ? Trouble à l'ordre public, racolage, incitation à l'ébriété, prétention de miracles – autrement dit escroquerie -, faux et usage de faux, imposture.

Oui, j'en ai entendu parler. Un sacré tableau de chasse, il a bien changé le père. On le dit pourtant saint. Je n'ai jamais été le témoin de ces faits de bravoure.

Ne feriez-vous pas ou n'auriez-vous pas fait partie de ses disciples ?

Oh, ça, non ! Si je disais ça, c'était par étonnement, mais j'en suis pas. C'est pas faute d'avoir été tenté, ils savent se vendre : « une éternité de délices », tout ça, tout ça... Je les ai bien suivis quelques temps, mais Pierre m'avait dans lez et puis... j'arrive pas à partager. Non, non, j'ai dîné quelques fois avec la bande, on a traîné un peu ensemble, mais rien de sérieux. C'est que j'voudrais pas finir comme lui, vous l'avez bien arrangé.

Là n'est pas la question. Avez-vous été témoin de ses agissements ?

Pour sûr ! Un vrai roi du passe-passe ! J'ai eu beau zyeuter encore et encore, à chaque fois il m'avait, et il n'a jamais voulu cracher son secret. Et vas-y que j'te multiplie les pains et que j'te change la flotte en jaja. Son sang qu'il disait ; un sacré drôle, le père !
Un autre écart et je vous garde jusqu'aux prochaines Saturnales.

Où l'avez-vous vu pour la dernière fois ?

A ses derniers jours. Enfin, il paraît qu'il reviendra.

Pouvez-vous être plus précis s'il vous plaît ?

Comme beaucoup, je l'ai suivi de son arrestation jusqu'au terminus. Il en faisait une tête quand ils l'ont cueilli, fallait voir ça. Blême comme son pagne, le visage de marbre. Puis vous l'avez fait fouetter. A chaque coup on morflait pour lui. Lui, il était calme ; les autres hurlaient à chaque coup. J'avais jamais vu une avoinée comme celle-là. Son dos, c'était du rôti. Il fallait le voir trembler comme une feuille. Et clac, clac, le fouet dansait sur son dos tel une pucelle la veille de l'hyménée. Plus on frappait, plus ça s'ouvrait, comme le pain qui gonfle au four. Mais là, pas de croûte, du sang et pas du vin.

Loïc L.S.

En atelier avec Cécile Portier Le Louvre, 20 janvier 2016
à partir du retable de Niccolo di Liberatore (dit L'Alunno) 1430-1502
composition : Deux anges portant un cartouche ; Le Christ au Jardin des Oliviers et la Flagellation ; Le Portement de Croix ; La Crucifixion ; Joseph d'Arimathie et Nicodème sur le chemin du Calvaire. 1492

Il était en paix

Pierre-Louis Fort — 2016-04-03T07:16:29Z

Musée du Louvre, 20 janvier 2016.

A 19h16 se présente devant moi, psychologue chef des armées, une personne qui déclare ne pas savoir qui elle est. Je l'écoute attentivement.

Elle dit « venir pour le meurtre de son fils, arrêté la veille par des soldats. »Il aurait été « dénoncé à Ponce Pilate pour trouble de l'ordre public ». Elle prétend que « c'est faux ». Le lendemain, elle le revoit « dans la rue avec une couronne d'épines sur la tête : on voulait le faire passer pour un roi, le roi des Juifs. Mais dit-elle, il n'est pas le roi des Juifs, il est le fils de Dieu ». « Ca fait 33 ans » qu'elle le « connaît ». Elle ajoute « qu'on n'a pas le droit de faire ça à une mère ». Elle veut porter plainte « parce qu'ils l'ont mis sur une croix ». Elle pense qu' « il y est encore « et voudrait qu' « on le descende de sa croix ». Elle hurle : « Pour le crucifier, pour le torturer ».

Le discours s'avère complètement décousu et répétitif (la femme poursuit, sans fin). Toujours et encore, elle ressasse son innocence. Elle se dit triste et en colère, affligée, avec deux « f » précise-t-elle (certainement parce qu'elle est institutrice).
Tout semble indiquer qu' elle vit dans une autre temporalité, obsédée par le fait que son fils est encore sur la croix. Le seul retour au présent est lié à l'inquiétude de savoir ce qu'on va faire de ses propos.

Bilan :
Cette personne présente des troubles paranoïaques (« J'ai toujours été mise à distance ») ainsi que des troubles hallucinatoires (« Ce sont des gardes, sur des chevaux, avec des pics qui empêchent la foule de se s'approcher »). Elle semble revivre certaines scènes.

Forte suspiscion de tendances schizophrènes. La patiente évoque des miracles et revient sur le fait que son fils est le « fils de Dieu ».

A 19h27, elle veut cesser l'entretien. Elle se lève et semble s'adresser à un interlocuteur invisible. Elle se calme et se rassied.
Elle dit que son fils n'avait pas l'air de souffrir, contrairement aux autres. Elle se tait et se mure dans un long silence. Puis elle me regarde fixement : « Il était en paix ».

PLF

Délit de solidarité

Luc Dall'Armellina — 2016-04-03T07:16:17Z

Vous êtes ici pour l'affaire du dit Jésus, à titre de témoin, mais sachez qu'à tout moment, vous pouvez devenir suspect de collaboration avec lui.
– Connaissez vous ce Jesus ? Si oui, d'où le connaissez vous ?

J'ai connu Jésus Le Nazaréen il y a dix ans environ, alors que j'étais berger, entre Nazareth et Bethlehem. Les gens comme nous voyagent au rythme de leur troupeau, lentement, nous sommes des nomades, nous vivons dans les trous du sol, dans de petites grottes qui nous ofrent l'abri pendant les fortes chaleur et nous préservent du froid pendant la nuit, elles sont notre maison.

– Je sais comment vous vivez, vous les bergers, dites-moi plutôt les circonstances de votre rencontre avec lui.

Il y a dix ans, Jésus vivait en nomade comme moi, mais il n'avait pas de troupeau. Il vivait en solitaire, de quête au bon vouloir des personnes qui croisaient son chemin. La première fois que je l'ai rencontré, j'ai vu qu'il cherchait à parler, je l'ai approché, j'ai partagé mon pain et mon fromage, que je fabrique, j'ai mis de l'eau dans l'outre de vin en peau de chèvre que j'ai toujours avec moi afin qu'on en ait pour deux. Il a trouvé que c'était une bonne idée.

Il disait être en quête d'un ermite du nom de Jean. Il cherchait cet homme connu pour donner le baptême, un rite tres ancien, afn de se purifer et d'être digne d'entrer selon lui, dans le royaume de son père.

Je l'ai alors interrogé sur son père : était il riche ? Et pourquoi donc vivait-il comme un mendiant alors que son père possédait un royaume ? Il a alors tracé dans le sable avec son doigt, deux cercles qui se recouvraient légèrement. Il m'a dit, désignant le premier cercle, vois-tu : il y a le monde des richesses terrestres dans lequel je ne suis que de passage et où je n'ai pas de père ; l'autre cercle est celui des richesses célestes, c'est le royaume de mon père.

Je lui ai demandé s'il voyait souvent son père, parce que quand on a un père qui est aux cieux... il m'a répondu en souriant : "A chaque fois que je vois un coeur pur, je vois mon père". C'était un poète.

– L'avez vous fréquenté ensuite ?

Non, j'ai poursuivi ma route avec mon troupeau, on dit qu'il vivait alors avec des proches, quelques hommes qui l'accompagnaient partout. J'en ai surtout entendu parler, on disait qu'il faisait des miracles... Qu'il changeait l'eau en vin, qu'il multipliait les pains, des choses comme ça, ce que font les bergers depuis la nuit des temps, mais lui, a mis des mots sur nos pratiques, en a fait une histoire, et les histoires se répandent partout, très vite...

– Connaissez vous les faits qui lui sont reprochés ?

On parle de troubles à l'ordre public, de scandale, il aurait chassé les marchands d'un temple en disant que c'était indigne de la maison de son père, il aurait redonné la vue à un aveugle…

– Avez vous été témoin de ces agissements ? Quand et à quel propos ?

Non, je vous ai tout dit le concernant, avant aujourd'hui. Ceux qui ont vu ces "agissements" n'ont pas eu à s'en plaindre je crois, car c'est un homme de bien. Aujourd'hui... j'ai vu un homme simple, porté sur les histoires et parlant beaucoup trop de son père il est vrai, mais est-ce un crime ? J'ai vu un homme humilié par ses bourreaux, les mains liées dans le dos, marchand sous le poids d'une croix de chêne de trois fois son poids. J'ai vu les visages déformés par la jouissance d'une foule haineuse, j'ai vu des soldats riants à le relever à coups de pieds, j'ai vu ses membres et ses côtes bleuir sous les coups, j'ai vu sa sueur, j'ai vu son sang s'y mêler, j'ai vu ses yeux quand je lui ai passé ma gourde pour lui donner à boire, il avait deux dents cassées et saignait de la bouche, j'ai vu qu'il avait reconnu ma gourde, j'ai vu son regard à ce moment là et ne l'oublierait pas. C'est alors que vos hommes m'ont arrêté. J'ai vu encore par dessus leurs épaules, ces femmes qui pleuraient, tordues de douleur, criant, implorant qu'on le laisse tranquille. On eut dit que, seules les femmes présentes lui voulaient du bien.

– Faites-vous partie ou avez vous fait partie de ses disciples ?

Non, jamais, j'ai mon propre troupeau, j'aime ma liberté, je n'ai pas de royaume et n'en veut pas posséder. Je ne veux ni d'un père, ni d'un dieu ni d'un maître. Je peux y aller maintenant car le ciel gronde, l'orage approche et mes brebis sont seules.

– Gardes, mettez cet homme aux arrêts !
– Mais... pourquoi ?!!!
– Aux motifs d'inspiration de la subversion et de délit de solidarité.
– Témoin suivant...

Luc Dall'Armellina

Autour des croix

Laurent Alexandre — 2016-04-03T07:02:07Z

André Durand
16 février 1991
8 rue Colbert à Choisy le Roi

19h43, le Louvre, salle des ateliers Agent Laurent Alexndre

À Saint-Germain-en-Layre, entre 16h et 16h30, M. Durand a été témoin d'une crucifiction, celle de M. Didier Bourachon, dans le jardin, devant le bâtiment de Sciences- Po. M. Bourachon est professeur de mathématiques, M. Durand est un de ses élèves.

Le témoin atteste de la présence d'une cinquantaine de personnes, 1 personne était à cheval. Les personnes étaient des étudiants. M. Durand dit pouvoir reconnaître les personnes présentes, sauf celle du cavalier qui ressemblait à un indien.

Il y avait deux autres crucifiés en plus de M. Bourachon, personnes que M. Durand ne connaît pas.

Le début du cours a commencé à 15h. Très vite, les étudiants ont commencé à s'exciter suite aux propos très déplaisants, très dévalorisants de M. Bourachon (« Bande de nases », « toquards »). À ce moment là, des étudiants se jettent sur lui. Ils ont tiré M.
Bourachon par la tête. La salle était au rez de chaussée.
Les deux autres victimes sont arrivées en même temps, entourées d'autres étudiants du site. M. Durand ne connaît pas les deux autres victimes.

Les trois victimes ont été dénudées, elles n'étaient plus du tout conscientes, elles ne bougeaient pas. Elle étaient comme des pantins.

Les personnes qui les entouraient étaient très revendicatives. Elles manifestaient leur haine de l'autre.

M. Durand n'a pas pu s'interposer, la foule était trop nombreuse. Il a regardé.
Il y avait aussi une femme que connaît M. Durand : Mme Catarina Sémouria. Elle était désespérée. M. Durand ne connaît pas ses liens de parenté avec les victimes. Il parle d'une éventuelle liaison adultérienne.

En quittant le site, les trois victimes étaient encore sur la croix. Pour M. Durand, elles étaient encore vivantes.

M. Durand a quitté le site en prenant le bus R2 Sud pour se rendre à la police. Les étudiants étaient encore autour des croix à manifester.

Laurent Alexandre