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	<title>&#192; Louvre Ouvert</title>
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	<description>Avec une excursion au Grand Palais : Bill Viola. Se rep&#233;rer dans le Mus&#233;e.</description>
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		<title>Trois portraits</title>
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		<dc:date>2014-05-13T20:57:02Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>dani&#232;le Le Bour</dc:creator>


		<dc:subject>Celle qui prot&#232;ge</dc:subject>
		<dc:subject>Marguerite Duras</dc:subject>
		<dc:subject>Louis Imbert</dc:subject>
		<dc:subject>La dame d'Auxerre</dc:subject>
		<dc:subject>Thomas L&#233;lu</dc:subject>
		<dc:subject>Laure Limongi</dc:subject>
		<dc:subject>Fran&#231;ois Bon</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;D. de India &lt;br class='autobr' /&gt;
Diaphane, elle arrive sur la musique, elle glisse. Corps longiligne dans sa robe &#224; bretelles crois&#233;es. Il l'enlace, ils dansent sans bouger. Les autres les regardent. Est-ce qu'ils se touchent vraiment et pourtant ils sont scandaleux de volupt&#233;, d'ind&#233;cence. Elle a toujours eu deux visages. Celui qui se penche sur la mendiante du Gange. Celui des c&#233;r&#233;monies protocolaires. Elle est l&#224;, prot&#233;g&#233;e dans ce monde clos des expatri&#233;s et elle est dans les rues de Calcutta, assaillie par (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://relire.net/louvre-ouvert/Atelier-16-Portraits-3" rel="directory"&gt;Atelier 16 (Portraits, 3) &lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://relire.net/louvre-ouvert/Celle-qui-protege" rel="tag"&gt;Celle qui prot&#232;ge&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://relire.net/louvre-ouvert/Marguerite-Duras" rel="tag"&gt;Marguerite Duras&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://relire.net/louvre-ouvert/Louis-Imbert" rel="tag"&gt;Louis Imbert&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://relire.net/louvre-ouvert/La-dame-d-Auxerre" rel="tag"&gt;La dame d'Auxerre&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://relire.net/louvre-ouvert/Thomas-Lelu" rel="tag"&gt;Thomas L&#233;lu&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://relire.net/louvre-ouvert/Laure-Limongi" rel="tag"&gt;Laure Limongi&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://relire.net/louvre-ouvert/Francois-Bon" rel="tag"&gt;Fran&#231;ois Bon&lt;/a&gt;

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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;D. de India&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Diaphane, elle arrive sur la musique, elle glisse. Corps longiligne dans sa robe &#224; bretelles crois&#233;es. Il l'enlace, ils dansent sans bouger. Les autres les regardent. Est-ce qu'ils se touchent vraiment et pourtant ils sont scandaleux de volupt&#233;, d'ind&#233;cence.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle a toujours eu deux visages.&lt;br class='autobr' /&gt;
Celui qui se penche sur la mendiante du Gange.&lt;br class='autobr' /&gt;
Celui des c&#233;r&#233;monies protocolaires.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle est l&#224;, prot&#233;g&#233;e dans ce monde clos des expatri&#233;s et elle est dans les rues de Calcutta, assaillie par les enfants.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle ne sait plus o&#249; est son regard. Elle le laisse aller sur ce fleuve qui charrie la mort.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle est cette jeune fille &#224; la robe &#233;lim&#233;e, au chapeau masculin qui arbore &#224; son bras le chinois, son amant.&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle est juste dans l'&#233;criture de la Duras.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La dame d'Auxerre (Antiquit&#233; grecque)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Elle porte la main &#224; son c&#339;ur. Ses seins sont haut plac&#233;s, on en devine la pointe de pierre.&lt;br class='autobr' /&gt;
La moiti&#233; de son visage est &#233;rod&#233;e et l'autre parfaitement intacte. Le temps &#224; elle aussi lui a donn&#233; deux visages.&lt;br class='autobr' /&gt;
Sommes-nous tous ainsi, un corps social, un corps intime ? Exhibons-nous tant&#244;t l'un, tant&#244;t l'autre, au gr&#233; des convenances, &#233;v&#232;nements, d&#233;sirs ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Un trop plein d'images.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Visage intime&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le visage de l'intime, de notre intime, de nos intimes.&lt;br class='autobr' /&gt;
Un faisceau de regards qui nous lient,nous entravent, nous portent, nous magnifient puis nous l&#226;chent. Ils vont se poser ailleurs.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le lien familial ou social qui nous relie, nous tire, nous &#233;trangle. Celui qui nous veut &#224; son image, nous mod&#232;le pour mieux nous l&#226;cher dans la foule anonyme o&#249; notre visage social nous permet de d&#233;ambuler.&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous voilons notre face intime pour ne laisser para&#238;tre le plus souvent que notre figure du monde des autres.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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